国学茶座

编辑:沽酒网互动百科 时间:2020-07-07 13:23:43
编辑 锁定
《国学茶座(总第1期)》内容简介:《国学茶座(总第1期)》的目标是普及国学知识,培育国学新人。基于这样的目标,《国学茶座(总第1期)》以大学生以及低于大学生的高中生、高于大学生的研究生,从事国学相关工作如编辑、图书馆等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是《国学茶座(总第1期)》的爱好者。
书    名
国学茶座
作    者
杜泽逊
出版日期
2013年9月1日
语    种
简体中文
品    牌
山东人民出版社
外文名
Traditional Chinese Learning
出版社
山东人民出版社
页    数
191页
开    本
16
ISBN
9787209085434

国学茶座内容简介

编辑
《国学茶座(总第1期)》由山东人民出版社出版。

国学茶座图书目录

编辑
卷首语
  (经)
  王新春 易学浅说(一)
  陆吉 闲话冠礼
  (史)
  顾歆艺 朱熹画像
  苦茶 “县太爷”小史(一)
  李开军 陈三立与钱基博——义宁陈氏散论(一)
  陈峰 傅斯年的留学生涯——史语所才俊谱(一)
  周郢 名山古城——泰山史话(一)
  梅娜芳 万历年间两大制墨大亨之争
  陈尚君 所谓《全本唐会要》辨伪
  辛德勇 题苏继庼先生旧藏清抄本《考定苏文忠公年谱》
  周振鹤 关于章太炎《国故论衡》的“先校本”
  (子)
  白化文 汉化佛教七众饮食
  陈坚 “孙悟空”名字的由来
  ——《西游记》中的佛学(一)
  漆永祥 紫石斋说瓠(一)
  李士彪 “红袖添香夜读书”的出处
  (集)
  张忠纲 李白与杜甫的交往与友谊
  徐超 对联艺术(一)——对联概述(上)
  陈小辉 诗社起源——诗社丛话(一)
  程章灿 秦淮河畔草
  邹宗良 蒲松龄在西铺毕家
  ——由清初汉族文人的生存状态看《聊斋志异》的创作
  名家介绍
  “火历”的发现者——庞朴先生

国学茶座名人推荐

编辑
象数,即由八卦、六十四卦的卦爻画所符示的宇宙人生中的万物万象及其数与位、序等。例如,八卦中有乾(三)、坤(三),作为符号的三与三,被名以乾与坤,而分别符示天与地。天地就是乾坤所符示的象。说某人特别有魄力与能力,力转险局危境,而称之“扭转乾坤”。扭转乾坤这一成语的背后,就有一个易学象数学的基本语境,这一语境就是乾坤符示天地。再如,众所周知,汉语日常语言中,当评价一个人做事不像话、做人不地道时,有“不三不四”一说。此说也有着易学象数学的基本语境。
  ——王新春《易学浅说(一)》
  佛教所说的“食时”,就是吃饭的时间。早饭应安排在天刚亮时,眼睛能看见手中的指纹时即可进行。至于午餐,既然是正食,就得正经吃饭。按规定必须在曰中以前吃,吃完这一顿,当天就断食了,因此称为“断中”。也是在斋堂内集体用餐。此后,当天在斋堂就不再开饭了。按严格持戒的要求,只可日中一食,连早粥全算通融。断中以后,绝不能吃任何食物,只能饮水。汉化佛教的许多高僧都是严持此戒的。
  ——白化文《汉化佛教七众饮食》

国学茶座编辑推荐

编辑
《国学茶座(第3期)》既注重知识的介绍,又注重探幽抉微,阐发新见。典籍之流传,学问之演变,人物传记,史事本末,诗文品藻,文字训释,均所提倡。

国学茶座目录

编辑
卷首语
  陈来 国学研究背后的文化观很重要
  [经]
  王新春 易学浅说(三)007
  陆吉 闲话士相见礼014
  张丽娟 说说南宋兴国军学刻本《春秋经传集解》
  [史]
  苦茶 “县太爷”小史(三)026
  任士英 唐代的尚武风尚034
  李开军 陈宝箴、陈三立父子与康有为(上)——义宁陈氏散论(三)
  李长银 年少孚众的代理所长夏鼐——史语所才俊谱(三)
  池田知久山东大学教学记063
  周郢 泰山香社——泰山史话(三)075
  [子]
  陈坚 竹与佛080
  李华 话说清真饭093
  白化文 与北大中文系新同学谈话(上)099
  漆永祥 紫石斋说瓠(三) 109
  黄玉顺 中国哲学史诗(一) 117
  [集]
  程毅中 中国小说的第三次变迁(一) 125
  魏同贤 从蒲松龄的传说谈起 l 31
  徐超 实用对联赏析(上)——对联艺术(三) 139
  陈小辉 洛阳耆英会——诗社丛谈(三) 148
  李晓林程章灿 深情不为幽明隔——读潘重规《石禅诗词钞》
  辞章
  陈忠平楼望醉桃源025
  王蜇堪浣溪沙临江仙 138
  名家介绍
  郑炜明 胡孝忠 饶宗颐教授学术简历 169

  
词条标签:
文化 出版物